Серж Дур-Дачник. Просветленный онанист

«Я иду, как глубокий старец, узревший вечное, прикоснувшийся к божественному, сам стал богоподобен и устремлен в это бесконечное, который в умиротворении, покое, гармонии, благодати, в этом сокровенном блаженстве пребывает… Я как бы тебя в себе содержу, всю твою природу, она составляет одну маленькую там песчиночку, от того, что есть во мне, вот и все, поэтому давай, ступай, езжай, а я пошел наслаждаться прекрасным осенним закатом на берегу теплой южной реки. Все, п*здуй-бороздуй, и я поп*здил, нах*й», — видео «Идущий к реке» стало вирусным еще несколько лет назад. Молодой мужчина, снимающий сам себя на мобильный телефон, идет по полю и в неповторимой манере спорит сам с собой о смысле жизни. В 2015 году музыкант-видеоблогер Enjoykin создал по его мотивам пародийный клип, сделавший автора «Идущего к реке» дзен-иконой русскоязычного YouTube.

Видео это настигает случайных людей и по сей день, являя им уложенное в пять минут положение о правильном устройстве мира и всех вещей в нем. Автор оригинального ролика — сумасбродный блогер Серж Дур-Дачник. Как водится, добрая половина комментаторов поливает его грязью и называет ничтожеством, но есть и те, кто благодарят автора. «Дело говорит». «Сначала хотел написать, что парнишка дурачок просто. Но оказалось, он прав».

Река, к которой идет лирический герой и автор видео, находится в районе станицы Марьинской близ Краснодара. «Там очень хороший берег между полей, все туда уходит. Я люблю гулять по полям — можно далеко идти, людей мало. Открытый простор нужен — кому-то в парк сходить, кому-то в стадион на чемпионат мира, кому-то в клуб, а я балдею от открытых просторов и полевых уединений. Кричи — не хочу, скачи конем», — Серж Дур-Дачник легко соглашается на интервью и с удовольствием рассказывает о себе.

Серж Дур-ДачникФото: из личного архива

Псевдоним расшифровывает так: Серж — это Сергей, его настоящее имя; Дур — это дурак; а дачник — «призвание по жизни». Сергей объясняет, что назвался дачником, потому что любит заниматься землей, убирать мусор, жечь костры, выпалывать траву. «Мастер земельных, садово-огородных и чистильных дел. Все это у меня с малолетства, как меня по станицам начали брать с трехлетнего возраста, уже в этой форме существа я вкусил это призвание».

Серж рассказывает, что в детстве был обычным мальчиком, рос и развивался «органично и гармонично»: спорт, поэзия, сказки, песни, воспитание дедушки и бабушки. «Я был желанным ребенком, но желанным прежде всего дедушкой и бабушкой, они были больше мои родители, чем сами родители, и вкладывали в меня всю душу». С ними, говорит Дачник, он «пропутешествовал во времени назад и обрел мировосприятие людей, родившихся в 30-х годах».

Со сверстниками из-за «разлома поколений» не складывалось: Сержа возмущала «интеллектуальная измена» учебе и учебникам со стороны одноклассников. Сам он читал научные книги, никогда не принимал никаких веществ, а с восьми лет полностью исключил для себя гуляния с ровесниками — только учеба, атлетика и работа в поле, только саморазвитие. Так, объясняет Дур-Дачник, через уединение и познание, он и вышел на след «бесконечно-вечного».

Еще одним увлечением Сержа стала порнография. «ВКонтакте» он подписан на десятки групп подобного содержания, называет порно «величайшим изобретением» и говорит, что увлекается порнографией с пяти лет, а мастурбация для него — как зарядка или поход в туалет.

На YouTube Серж с сентября 2012 года и был локально знаменит и до похода к реке: записывал в голом виде странные и пугающие видео из своей комнаты. В 2013 году он проснулся знаменитым, когда в блоге Nemagia о нем вышел ролик «Чокнутый качок», доставивший ему, по признанию Дур-Дачника, «первую эйфорию радости». Позже его удостоил вниманием Snailkick (1,9 миллиона подписчиков) — тоже подал Сержа как чокнутого, но с подвохом, «не уровня психушка». Зрители спорят: отдает ли Дур-Дачник себе отчет в том, что делает, и дурачится намеренно, либо все-таки мы имеем дело с документальным безумием.

Серж Дур-ДачникФото: Скриншот из видео: Серж Дур-Дачник/youtube.co

Дур-Дачник называет свои ранние видео «пошлотюрами в козло-животном варианте», но считает их «поучительными»: «Когда я был маленький, я как-то увидел два состояния человека. Было застолье в кругу семьи в станице. Человек был сначала нормальный и адекватный, а потом давай наяривать бухло. Все закончилось тем, что он выблевал винегрет — настолько в моих глазах стал мерзким и отвратным, что у меня пропало желание видеть это явление, хотелось сторониться его. Это послужило одним из моих стимулов к тому, чтобы раз и навсегда отказаться от алкоголя и взять отвод от такого состояния. Мерзость тоже может научить».

На Дур-Дачника приходят не только поглазеть: часть комментаторов и постоянных зрителей стали его друзьями. Точнее, сетевыми френдами, поправляет сам себя Серж: «Ну, живет какой-то Ваня-Петя во Владивостоке, живет какая-то Маша в Санкт-Петербурге. Это просто общение, которое приносит удовольствие всем сторонам на расстоянии, без необходимости встреч». За шесть лет блогерства таких «близких по развитию» вокруг Сержа собралось около 25 человек. Остальные — просто наблюдатели.

«Я специально становился дурачком для тех, кто считает меня дурачком. Это называется эпатаж, это азы манипуляции. Вроде бы он и пляшет как козлодолбо*б какой-то — а тут вдруг говорит какие-то правильные вещи, красивые стихи. Так он оказывается фокусник, актер, перевоплощений мастер!» — рассуждает о себе Дачник и признается, что YouTube для него — это телевизор, в который он с детства мечтал попасть. А еще способ выплеснуть свою «животную энергию»: «Вот так сниму себя и думаю — вот это дурак, вот это козел! До слез с себя смеялся». Денег блогерство Сержу не приносило и не приносит.

Алем. Глазное дно

Все видео, которые выкладывает в свой YouTube канал блогер Алем Кулахмедов, называются одинаково: «Видеокамеры в глазах». Это то, что принято называть «шок-контент»: мужчина с покрасневшими глазами трогает глазные яблоки пальцами, ковыряет в них различными предметами, колет роговицу иглами. На вопросы в Skype Алем отвечает, постоянно срываясь на плач: «Я просто прошу о помощи, мне больше ничего не надо, понимаешь, в чем дело? Можно фильм снять [про меня], сценарий бесконечно писать. Я реву каждый день, я за*бался просыпаться. Даже когда [глаза] болеть перестают, это райская боль, а есть адская боль. Там такая топка идет [в глазах], невозможно терпеть эту х*йню. Все думают, что я неадекватный, дебил, но вы же видите, что у меня с глазами проблемы: реально красные, реально болят».

Алем КулахмедовФото: Скриншоты из видео: Алем Кулахмедов/youtube.com

Алем живет в Перми и работает автоэлектриком — сборщиком автобусов. «Камеры в глазах» он обнаружил летом 2014 года. К тому моменту он уже полтора года понимал, что за ним «идет слежка». Началась она, когда Кулахмедов стал встречаться с девушкой Оксаной (сейчас уже бывшей). Его догадка состоит в том, что отношения с Оксаной были просто прикрытием для некоего зловещего эксперимента над ним. Когда они жили вместе, рассказывает Алем, он удивлялся тому, насколько Оксана хорошо осведомлена о его передвижениях и жизни. И всегда ругалась, когда Кулахмедов уходил куда-то и не брал с собой телефон: «Почему ты, сука, телефон с собой не берешь, бл*дь?»

Глаза болели как раз тогда, когда Алем пользовался телефоном или держал его поблизости. Если выпить много водки, боль проходила. Также Алем обнаружил у себя «шипение в сердце», которое усиливается, когда он проходит мимо радио. А в пальцах заметил микрочип: «За счет чего идет передача данных, я уже понял. Я нашел в пальце этот микрочип долбанный, под ногтем нашел, представляете? Такую тонкую-тонкую волосинку, проволочку, настолько тонкую, что, бл*дь, мне кажется, даже рентген не увидит. Как мне дальше жить? Я уже просто устал».

Пролежал месяц, ему полегчало, глаза перестали болеть. Но из «психушки» Алем выписался, так как там из него хотели «сделать дебила», прокалывая определенные препараты. «Че они говорят, что это шизофрения? Я доказать им могу, что у меня глаза болят, когда на них смотрю и на батарею рядом, а когда отворачиваюсь, меньше болят. Не объяснить вам, но что-то там шевелится внутри, а они либо смеются, либо: сухость глаз».

По словам Кулахмедова, известный пермский офтальмолог Николай Собянин объяснил Алему, что у него сухость глаз и что ему стоит выкинуть телефон. «Знаешь, как он меня подколол? Спросил: вы че, какой-то президент что ли, бл*? Нет, говорю, не президент, но человек же должен с телефоном ходить как бы». В частных клиниках, куда он обращался, ему просто выписывали глазные капли.

Пойти за помощью в интернет и рассказывать о своем состоянии в социальных сетях Алему посоветовали друзья. «Что вообще творится с тобой? Давай, развивай канал, туда-сюда, бл*, начинай рассказывать про это дело», — цитирует Кулахмедов. Блогер говорит, что кто-то из появившихся зрителей писал, что сталкивался с аналогичными проблемами, но «сразу же затихал»: «Не пойму — они либо боятся, либо их как-то убеждают это дальше не афишировать, чтобы на мне и дальше все это испытывать».

Алем КулахмедовФото: Скриншоты из видео: Алем Кулахмедов/youtube.com

Некоторые пользователи пытаются обратить на Кулахмедова внимание правоохранительных органов или чиновников, полагая, что он представляет угрозу для простых пермяков и их детей. Другие просто насмехаются в комментариях и пытаются «развести»: в июле 2016 года «поехавшему, который колет себе глаза в поисках камер», звонил украинский пранкер Евгений Вольнов, объявленный в России в розыск за пранк после трагедии в Кемерове. В разговоре с Кулахмедовым Вольнов представился сотрудником экспериментальной клиники, готовой взяться за такой тяжелый случай и удалить камеры из его глаз.

Поводом для «шутки» пранкера стала самостоятельная «операция», которую за месяц до звонка провел Алем. Он разрезал и удалил верхний слой роговицы без обезболивающих, подробно фиксируя происходившее на камеру. Лучше после проделанной операции ему не стало, признается блогер. Он говорит, что зрение с момента «обнаружения камер» ухудшилось вдвое, а недавно он заказал на «Алиэкспрессе» лазер из принтера фирмы LaserJet и посветил им себе в глаза, надеясь, что камеры не выдержат напряжения и выключатся. Теперь, говорит Алем, он почти ничего не видит «в середине зрения». Боль не исчезла: «Вы смотрели когда-нибудь в жизни на сварку? Боль-то ощущали? Целый день, представляете, у меня такое ощущение, что я целый день хожу — на сварку смотрю».

Зрители. Секта свидетелей безумия

Никто из тех, кого Алем назвал своими родственниками и друзьями, не согласились на разговор с «Такими делами». Большинство его постоянных зрителей и комментаторов — школьники-анонимы, объясняющие, что подписаны на канал «просто по приколу и из-за любопытства». «По приколу заходил, посмотреть, что творится в голове у этого человека. Типичная шизофрения у него. Ему срочно нужно лечиться. Пока он не выколол себе глаза», — говорит молодой москвич Григорий, лайкающий записи Алема. Но добавляет, что ему, «если честно, абсолютно пофиг на него и его посты».

18-летняя студентка из Перми София наблюдает за Алемом уже не только в сети: говорит, что часто встречает его в общественном транспорте, но знакомиться не планирует. София ведет паблик «Поехавшие страницы вконтакте», где кроме видео Алема регулярно публикует видео и посты еще дюжины сетевых сумасшедших. У паблика 17 тысяч подписчиков.

София говорит, что такие люди, как Алем, Николай Дергалин и другие герои ее странички, интересны тем, что «смотрят на мир по-другому». «Интересно наблюдать за тараканами в головах случайных прохожих людей, которые с виду самые обыкновенные граждане, которых ты видишь по пути от дома до остановки. Многим людям интересна жизнь и мысли других, а тем более такие необычные жизни и мысли».

Часть читателей паблика — те же школьники, что «по приколу» заходят к Алему. Но есть и те, кто пытаются разглядеть в этой бездне какие-то узоры. «В обычных условиях сложно или страшно узнавать, о чем думает наркоман, душевно больной или чрезмерно помешанный на чем-то человек. Что он видит, слышит. А через страницы в соцсетях такие люди могут выразить себя, высказать свои идеи и желания, вопреки тому, насколько это кажется остальным безумным или аморальным», — объясняет 18-летняя Эльза, попросившая представить ее как «обыватель из Интернета, интересующийся психами». Главный ее интерес — увидеть, «насколько некоторые из владельцев страниц могут далеко зайти».

29-летний программист из Москвы Д.Г. следит за пабликом Софии с момента его создания и ищет подобные страницы самостоятельно. Он считает, что, наблюдая за девиациями, сможет «навести мосты между неврологией и психологией» и, возможно, даже «продвинуть науку со всеми вытекающими». Д.Г. вычисляет потенциально интересных для наблюдения персонажей по разным признакам: конкретный параноидальный бред воздействия или преследования; манера письма, начиная с бессвязности текста, кончая пунктуацией или капслоком; излишняя акцентуация на какой-то теме, слишком болезненное восприятие какой-то проблемы (либо все вместе).

Психолог-любитель и нетсталкер Д.Г. отмечает, что одни интернет-сумасшедшие делают все ради того, чтобы стать звездами, и ясно это осознают (например, «адский трансвестит» и мучитель животных Саша Ильин), другие ищут единомышленников, третьи изливают в сеть свои переживания в попытке спастись от бесконечного одиночества человека, живущего с психическим расстройством.

Такая трансляция вряд ли может иметь эффект терапии: слишком много в интернете жестоких людей, которые издеваются, запугивают и провоцируют «странных» блогеров. Но и вреда подобного рода блоги явно не приносят, уверен программист: психические расстройства не заразны.

Взгляд психиатра. Индуцированное безумие и отрицание болезней

Совсем другого мнения придерживается Марк Сандомирский, доктор психологических и кандидат медицинских наук. Он видит две проблемы: блогеры с психическими расстройствами находят в сети неисчерпаемые возможности для отрицания своих болезней, а наблюдатели с подвижной психикой могут воспринять их бред как откровение — по такому принципу создаются секты и просто множится безумие.

Серьезные, длительно протекающие психические расстройства имеют свойства прятаться, маскироваться в голове больного человека, объясняет психиатр. В собственных мыслях такой больной здоров, а окружающие нездоровы. Но если у здорового человека существует так называемая критика — психический механизм, благодаря которому он в конечном счете и отличает истину от вымысла, иллюзии или галлюцинации, — то в голове человека нездорового происходит в разных вариантах стирание этих границ: «То, что для обычных людей является очевидной ошибкой, человеком больным воспринимается как безусловная истина. У него не возникает даже сомнений, вследствие сверхценности болезненных убеждений и отсутствия по отношению к ним внутренней критики».

Для самого больного человека это может играть роль защитного механизма, давать некоторое облегчение. Он находит вымышленные объяснения, почему ему так плохо, находит, на кого переложить моральную ответственность за то, что с ним происходит. Но тут кроется другая опасность: когда больной в достаточной мере убеждает себя, он начинает индуцировать такой убежденностью других людей.

«В результате индуцирования люди начинают воспринимать болезненно искаженную картину мира как правильную. К тому же быстро находятся единомышленники, скованные общими проблемами, как одной цепью. Так происходит вовлечение в секты (вспомним, к примеру, «бога Кузю»). В наше время болезни творят новые религии. Этот процесс может принять поистине эпидемический характер. Один человек с яркими болезненными фантазиями, пугающими, захватывающими воображение может вовлечь в круг своего общения десятки, сотни, а может, и больше людей. Благодаря социальным сетям происходит тиражирование подобного расстройства», — уверен Сандомирский.

Большинство людей, увлеченных «сумасшедшим» или «безбашенным» контентом, считают, что потребляют его в сети исключительно смеха ради, для развлечения. Другие говорят о нем, как об источнике мудрых мыслей и учебнике жизни, рассказывает Сандомирский: «Ведь на Руси издавна существовала традиция прислушиваться к шутам и юродивым». Но когда вокруг душевнобольных людей возникает социальный резонанс, люди начинают прислушиваться к такого рода высказываниям — и могут воспринимать их, как откровение. Нельзя исключать вариант, когда человек приходит изначально из любопытства, просто посмеяться, а потом начинает верить в открывшуюся ему «истину», уверен психиатр.

Отсутствие на популярных ресурсах механизмов фильтрации подобного контента, которые предостерегали бы легковерную аудиторию, может быть совершенно осознанной позицией владельцев таких ресурсов, полагает Сандомирский: «В основе сегодняшних технологий манипулирования сознанием лежат феномены постправды, постморали и постнормальности. Ведь если людей индуцируют, можно сказать, сводят с ума, это может быть кому-нибудь нужно. Проще говоря, выгодно в материальном или ином аспекте. Интерес конвертируется в посещаемость, а посещаемость — во что-то, имеющее уже осязаемую ценность», — рассуждает эксперт.

«Мы предоставляем возможность обсуждать на нашей площадке разные темы и делиться своими мнениями. Но «ВКонтакте» выступает против оскорбительного и противоправного контента. Мы удаляем подобные материалы и блокируем сообщества и страницы, которые их распространяют, в течение нескольких минут после жалоб пользователей», — сказали «Таким делам» в пресс-службе «ВКонтакте».

В правилах YouTube говорится о политике этого сервиса в отношении опасного и вредного контента: «Запрещено публиковать материалы, которые содержат призывы к насилию, а также совершению противозаконных действий или действий, способных нанести вред здоровью либо привести к смерти». Подобный контент может использоваться в информационных целях: «Например, можно показать новостной сюжет о сексуальных играх с удушением, но публикация фрагментов репортажа вне контекста будет недопустимой», — сообщают правила.

Гобзавр. Унижение как источник дохода

Если Дур-Дачник говорит об «эйфории» от попадания в телевизор и поиске «братьев по развитию», а Алем ищет спасения от боли в глазах и «слежки», то Андрей Гобзавр генерирует «безумный» контент в коммерческих целях — это его единственный источник дохода.

ГобзаврФото: Скриншот

Андрею 32 года, он живет в Челябинске с матерью, которая вместе с ним и давним другом Гобзавра по кличке Фанфурик выступает героиней его стримов — многочасовых онлайн-эфиров, во время которых Гобзавр развлекает публику, используя приемы на грани и за гранью самоуважения и здравого смысла. Сидя на своем домашнем диване, он целуется со своей матерью, плюет ей в рот, надевает на голову ее трусы, лижет ей мочку уха, трется задницей об ее щеку, спаивает ее до рвоты, в общем, всячески глумится — и все это за пожертвования зрителей.

Мать Гобзавра Людмила, немолодая женщина, обычно выходящая в эфир в цветных париках, рассказывает анекдоты и громко, с остервенением, срываясь в истерику, ругает матом зрителей, которые оставляют к стриму оскорбительные и издевательские комментарии. Фанфурик, если участвует в трансляции, сидит рядом с отсутствующим видом и, кажется, не понимает, что вообще происходит. Все трое постоянно пьют, в основном пиво.

Гобзавр и Людмила выходят на связь по Skype. Они сидят перед веб-камерой на том самом диване, но без грима: Андрей — бритый наголо мужчина в простой рубашке, его мать — скромно одетая женщина с аккуратным седым хвостом. Назначать звонок пришлось на время не накануне и не сразу после стрима: мать и сын признаются, что трансляция отнимает много сил и после нее они словно «проваливаются в черную дыру». День перед стримом — день серьезной подготовки. Андрей проводит его на свежем воздухе, готовит материалы для хромакея и прочие технические моменты, а ближе к вечеру ложится спать, чтобы проснуться к началу десяти- или даже двенадцатичасового испытания — именно столько длится трансляция.

— Очень тяжело это. Нужно же на стриме гореть, зажигалкой быть. И клипы слушать, и танцевать, и петь, развлекать людей. Иначе тебя не будут смотреть, если ты будешь как сонная муха, — Гобзавр начинает рассказ, Людмила (он обращается к матери по имени) перебивает:

— В этот раз столько клипов нам заказали, я так благодарна, я такая счастливая была, много нам клипов поставили! Насчет клипов — я очень счастливая была.

— Да-да, Люд. Ты давай, улыбайся, я поговорю.

Во-первых, приходится постоянно пить. Во-вторых, на протяжении двенадцати часов на них светят два прожектора, а холодный яркий свет плохо влияет на глаза и на кожу. В-третьих, хейтеры (оскорбляющие мать и сына сетевые «тролли») наносят ущерб их психике.

— Они сами провоцируют! Мы объявляем добрый стрим, а они начинают все вот это, ну как вам сказать, — делится Людмила.

— Да, добрый стрим — просто общение со зрителями, здороваемся с ними. И тут они начинают писать эти гадости, всячески пытаются унизить меня и Людмилу. Я ей говорю: не обращай внимания, надо все это в шутку сводить. Но не каждый человек может выдержать такой натиск, и Люда начинает им отвечать.

— Я тебе скажу откровенно. Вот взять Ноунейма. Он меня застращал по телефону, названивает с угрозами: ты мразь, ты бабка, сдохнешь. Так вот, я тебя не боюсь, Ноунейм, не боюсь, мразь! Я сейчас не боюсь эту падлу!

— Мама, мы не про это сейчас, все, молодец, не кричи сейчас, ну, давай потише! Мы не на стриме сейчас, я не хочу твои бомбежки слушать! — пытается перекричать распалившуюся Людмилу Андрей.

— Просто меня бесит, что он запугивает всех! Требует наши деньги!

— Все, только не надо про деньги!

Людмила и ГобзаврФото: Скриншоты из видео: GOBZAVR/youtube.com

На этом месте Гобзавр обрубает связь. Через некоторое время он перезванивает в Skype, но на диване сидит уже один. «Вот видите, что я переживаю каждый раз. Для нее опять стрим начинается. Я уже не могу выносить эти орания. А кто-то думает, что это легкие деньги. Это ни черта не легкие деньги».

До того как стать треш-блогером, Андрей отучился в ПТУ № 101 Челябинска по профессии «оператор ЭВМ», но стремительной карьеры в этой области у него сделать не получилось. Людмила работала уборщицей в челябинском санатории «Изумруд», но лишилась места из-за тех самых сетевых «троллей»: они вышли в офлайн и закидали электронную почту работодателя Людмилы кадрами из ее видеоблога. Женщину уволили.

Сейчас стримы смотрят 300—500 человек одновременно (под утро остается 70—90 самых стойких), а в лучшие времена этот показатель доходил до 1200. В основном канале Гобзавра 20 тысяч подписчиков, на канале для стримов — 6 тысяч. Средняя трансляция приносит около 20 тысяч рублей, особенно успешная — до 60 тысяч. Также доход приносят «сигны» — авторские фото от Андрея и Людмилы с поздравлениями или посланиями. Стоит это по 300 рублей за три фотографии.

По словам Гобзавра, они с Людмилой работают не на хейтеров, а на «хороших, добрых людей» — топ-донаторов. Таких людей трое: это постоянные зрители, которые за раз могут перевести Андрею пять тысяч рублей. Андрей старается изо всех сил сохранять конфиденциальность топ-донаторов, но проговаривается, что один из них живет в Германии.

Андрей признает, что война с «хейтерами» и доведение до истерики Людмилы — важная часть шоу, но уверяет, что это не главное в трансляции: «Вы же понимаете, у нас виртуальное шоу, мы ничего плохого никому не делаем. Ну, не нравится тебе наша программа — не надо ее смотреть, смотри того, кто тебе нравится». Блогер говорит, что в будущем планирует уйти от негатива к «добрым ламповым стримам»: «Просто клипы, смешные челленджи, анекдоты, узнать, какое ты животное, какой ты сказочный герой, выпивание алкогольных напитков».

Постирония и ненависть. А морали нет никакой

Один из зрителей, студент из Калининграда Валентин Чацкий, говорит, что его в стримах Гобзавра привлекла медленная трансформация блогера из «сельского простачка с такой же простой матерью» в «падкого на деньги абьюзера». Во имя этой трансформации он и донатил, признается Валентин и рассуждает: «Думаю, обычные люди-обыватели не будут смотреть Гобзавра, тут надо все происходящее ретранслировать в мозг через призму постиронии. Сам Гобз понимает, что делает шоу». Валентин говорит, что «наиболее трешовые» выпуски шоу Гобзавра напоминают цирк, где дрессировщики — сами зрители: «За это его и любят».

Фанфурик и ГобзаврФото: Скриншоты из видео: GOBZAVR/youtube.com

За это же и ненавидят. Странные и унизительные челленджи (задания, которые Гобзавр и Людмила выполняют за деньги) стали поводом для появления целой армии тех самых хейтеров уже не только в сети, но и в реальной жизни. Семье звонят с угрозами, во время трансляции им перерезали провода, заливали суперклеем дверной замок, обливали краской дверь и самого Андрея. В комментариях зрители осуждают поступки блогера «за гранью добра и зла» и говорят, что матери Гобзавр отдает только 20 процентов заработанного, а она в эфире плачет и жалуется, что ей не хватает денег на лекарства.

Крупнейшее объединение зрителей, объявивших Гобзавру войну, даже называет себя армией — «Армией Фанфурика», в честь бессловесного друга Гобзавра, тоже иногда становящегося объектом челленджей. Ее руководитель — 28-летний Ярик Соколов. Он живет в Москве и работает заместителем руководителя в офисе. В интернете он и его армия пытаются показать миру, что «издеваться над людьми за деньги нельзя, а тем более над родной (пусть и алкоголичкой) матерью». Изначально армейцы были обычными зрителями стримов, которые пытались помочь «женщине в возрасте и ее сыну-неудачнику», но поняли, что спонсируют издевательства.

«Андрей использует всех и вся в своих целях. Как наша организация уже не раз доказывала, он ради денег готов на все. При этом всем Людмила прекрасно знает, что ее используют, но у нее нет другого выбора, кроме как сидеть и все это терпеть, ведь ей нужно гасить кредиты на рынке, в котором она берет одежду и еду в долг», — рассказывает Ярик.

«Если блогера Джона Клюкера и Грибабаса за более лояльный контент осудили и подвергли общественному резонансу, то тут все куда жестче», — говорит эффектная брюнетка из Петербурга Анна Броуди, функционер «Армии» и один из главных хейтеров Гобзавра. Многие российские семьи живут в таких же условиях, «когда нет денег, все тлен и все между собой собачатся», рассуждает Анна. Но то, как Гобзавр зарабатывает на желании зрителей посмотреть на этот тлен воочию, «глубоко аморально», считает она.

Методы, которыми «Армия Фанфурика» пытается остановить Гобзавра, — это ddos-атаки стримов, прекращение донатов и «социальная инженерия» — то есть рассказ о злодеяниях блогера его непосредственному окружению в оффлайне, например, соседям. Члены армии ведут постоянные переговоры с Андреем с использованием угроз. Так, утверждает Ярик Соколов, им удалось добиться для Людмилы покупки планшета и телефона, а также лечебного отпуска на море.

Но в рамках интернет-сообщества хейтеров трудно следить за тем, чтобы все следовали такой благородной, какую описывает Соколов, генеральной линии партии. Состоящий в «Армии» клерк Руслан Шульц уверен: если бы Гобзавра не травили, он бы не снял все эти легендарные челленджи.

«Они же больные люди на всю голову. Да и тупо по приколу наблюдать, как у них подгорает, — признается Шульц. — Думаю, что лечить их давно пора но пусть этим занимаются специалисты. А мы будем травить»

Психиатр Александр Данилин считает, что ни в случае с производителями, ни в случае со зрителями такого контента речь не идет о тяжких психических заболеваниях: «Это легче рассматривать в терминах латентных сексуальных извращений, как с той, так и с другой стороны». Если говорить конкретнее — в терминах эксгибиционизма, садизма и мазохизма.

«Это люди, существующие на примитивном, инстинктивном уровне, с низким развитием передней коры головного мозга. Стремление показать в Инстаграме идеальный лук, если вдуматься, ничуть не лучше и не хуже стремления показать сосредоточенную в глазах шизофрению. Девушка, которая шесть часов в день рисует на себе инстаграмный лук, страдает столько же, а может даже и больше, чем Алем Кулахмедов, когда ковыряет себе глаза. Но оба они получают чувство странного удовлетворения от того, что когда-то называлось эксгибиционизмом», — объясняет психиатр.

На примере Гобзавра идеально видна садомазохистская мотивация зрителей подобного контента, отмечает Данилин. Те, кто активно заказывает семье челленджи и травит их, — латентные садисты. Это вовсе не означает, что такой зритель проявляет садизм в своей сексуальной жизни, скорее даже наоборот — в сексуальной жизни реализовать такого рода фантазии ему не удается: «Поэтому он за деньги инструктирует двух идиотов, как им лупить и унижать друг друга».

Вторая, мазохистская категория, не будет руководить, посылать деньги и давать задания Гобзавру и Людмиле, — они просто смотрят, наслаждаясь тем, как «плохо» (с их точки зрения) все происходящее. «Зачем люди смотрели круглосуточно Comedy Club, когда он был на вершине популярности? Латентные мазохисты с удовольствием наблюдают сцены унижений, неловких ситуаций, в которые попадают люди, которых они считают ниже себя, люди, которым плохо», — расшифровывает психиатр. В иных же случаях латентный мазохист представляет себя на месте подвергающегося унижениям стримера.

«Вам это все неприятно, но вы с удовольствием смотрите», — подытоживает Данилин.

Еще больше важных новостей и хороших текстов от нас и наших коллег — в телеграм-канале «Таких дел». Подписывайтесь!